Верны до последнего слова: как мы проверяем наши переводы Хафиза

Перевод Хафиза — одна из труднейших задач во всей мировой литературе. Каждый бейт удерживает в равновесии буквальный образ, мистический подтекст и игру слов, живущую только в персидском языке. Поэтому недавно мы подвергли наш собственный английский перевод Хафиза строгой проверке. Вместо того чтобы выборочно сверить несколько знаменитых строк, мы взяли представительную выборку газелей со всего Дивана — ранних, средних и поздних — и прочитали каждый бейт построчно рядом с персидским оригиналом, а затем сверили с наиболее распространёнными английскими версиями. Итог обнадёжил: наши переводы оказались верны. А в нескольких местах — точнее прочих.

Возьмём самую первую газель. Хафиз говорит о банг-е джарас — зове караванного колокола, того колокола на уходящем караване верблюдов, что велит путникам вьючить поклажу и трогаться в путь. Иные известные английские версии превращают его в «церковный колокол», привнося христианский образ, которого в стихотворении никогда не было, и стирая метафору души, призванной в дорогу жизни. Наш перевод сохраняет точность:

Несколькими строками ниже появляется пир-е моган — Старец магов, виночерпий-хранитель зороастрийского кабака, который в суфийской символике означает духовного наставника, разливающего вино божественной любви. Более вольные переводы низводят его до «старого волшебника» или «чародея», превращая почитаемого проводника в сказочный персонаж. Мы передаём его верно, сохраняя и обстановку, и его роль:

И наконец — ренд, пожалуй, самое хафизовское слово: влюблённый в вино, ненавидящий лицемерие вольный дух, что находит божественное вне мечети. У него нет истинного английского соответствия. Многие переводчики сжимают его до «плута», «повесы» или «пьяницы», отнимая то самое восхищение, которое вкладывает в него Хафиз. Мы сохраняем само слово — и достоинство, с которым он его произносит:

Всё это — не притязание на безупречный текст. Перевод никогда не бывает окончен; его лишь ответственно поддерживают, вновь и вновь сверяя с оригиналом, а не с привычкой. Таков стандарт, которому мы подчиняем каждую книгу в BookLab. Прочтите нашего Хафиза сами — и убедитесь.