Fedeli fino all'ultima parola: come verifichiamo le nostre traduzioni di Hāfez
Tradurre Hāfez è tra i compiti più ardui di tutta la letteratura mondiale. Ogni distico tiene in equilibrio un'immagine letterale, una sottotrama mistica e giochi di parole che vivono solo in persiano. Per questo di recente abbiamo sottoposto il nostro Hāfez inglese a una verifica rigorosa. Invece di controllare qualche verso famoso, abbiamo scelto un campione rappresentativo di ghazal da tutto il Dīvān — dei primi, di mezzo e degli ultimi — e abbiamo letto ogni distico riga per riga accanto all'originale persiano, confrontandolo poi con le versioni inglesi più diffuse. Il verdetto è stato rassicurante: le nostre rese hanno tenuto. E in vari punti sono risultate le più fedeli.
Si prenda il primo ghazal. Hāfez parla del bāng-e jaras — il richiamo della campana della carovana, quella legata alla carovana di cammelli in partenza che avverte i viandanti di legare i carichi e mettersi in cammino. Alcune note versioni inglesi la trasformano in una «campana di chiesa», introducendo un'immagine cristiana che la poesia non ha mai avuto e cancellando la metafora dell'anima chiamata sulla strada della vita. La nostra resa la mantiene esatta:
مرا در منزلِ جانان چه امنِ عیش چون هر دم
جرس فریاد میدارد که بربندید محملها
“What safe delight is left me in the Beloved's abode, when moment by moment
the caravan-bell cries out: ‘Bind on the litters — we ride!’”
Pochi versi dopo compare il pīr-e moghān — l'Anziano dei Magi, il custode della taverna zoroastriana che versa il vino e che, nella simbologia sufi, rappresenta il maestro spirituale che mesce il vino dell'amore divino. Traduzioni più libere lo declassano a «vecchio mago» o «stregone», riducendo una guida venerata a figura da favola. Noi lo rendiamo fedelmente, conservandone ambiente e ruolo:
به می سجاده رنگین کن گرت پیرِ مغان گوید
که سالک بیخبر نبود ز راه و رسمِ منزلها
“Stain the prayer-mat with wine, should the Magian Elder bid you,
for the seasoned traveler is not blind to the road and rites of each stage.”
E infine il rend — forse la parola più hāfeziana di tutte: lo spirito libero che ama il vino e detesta l'ipocrisia, e che trova il divino fuori dalla moschea. Non ha un vero equivalente inglese. Molti traduttori lo riducono a «furfante», «briccone» o «ubriacone», spogliandolo della stessa ammirazione che Hāfez vi riversa. Noi conserviamo la parola stessa, e la dignità con cui egli la usa:
صوفی چو تو رسمِ رهروان میدانی
بر مردمِ رند نکته بسیار مگیر
“Sufi, since you well know the wayfarers' old ways,
find not so many faults in the free rend's frank soul.”
Nulla di tutto ciò pretende un testo perfetto. Una traduzione non è mai davvero finita; viene solo mantenuta con responsabilità — misurata di nuovo, ogni volta, sull'originale e non sull'abitudine. È lo standard a cui teniamo ogni libro di BookLab. Leggete il nostro Hāfez e giudicate voi stessi.